Lew Szestow – życie i twórczość
Lew Szestow, znany również jako Lew Isaakowicz Szestow, to wybitny rosyjski filozof urodzony 31 stycznia 1866 roku w Kijowie. Jego życie i prace odzwierciedlają głębokie zrozumienie ludzkiej egzystencji oraz poszukiwanie sensu w świecie pełnym sprzeczności. Po śmierci w Paryżu 19 listopada 1938 roku pozostawił po sobie bogatą spuściznę myśli filozoficznej, która wciąż inspiruje i prowokuje do dyskusji.
Wczesne lata i edukacja
Szestow wychował się w zamożnej rodzinie kupieckiej, co umożliwiło mu dostęp do kulturalnej elity Kijowa i Sankt Petersburga. W domu jego rodziców często odbywały się spotkania znakomitych myślicieli, artystów i intelektualistów, co miało wpływ na jego rozwój intelektualny. Choć rozpoczął studia z zakresu matematyki i prawa w Moskwie oraz Berlinie, nie ukończył formalnego wykształcenia filozoficznego. Jego zainteresowania skupiły się na prawodawstwie dotyczącym klasy robotniczej, jednakże doktorat, który przygotowywał, nigdy nie został sfinalizowany.
Życie osobiste i emigracja
W 1896 roku Szestow poślubił Annę Jelezarowną Berezowską, studentkę medycyny, w tajemnicy przed swoją rodziną. Ich małżeństwo trwało dziesięć lat w ukryciu, a para przemierzała różne europejskie miasta. W międzyczasie Szestow publikował swoje pierwsze teksty literackie oraz filozoficzne. Po rewolucji lutowej i październikowej w Rosji, które miały miejsce w latach 1917-1918, Szestow zdecydował się na emigrację. Najpierw osiedlił się w Genewie, a następnie przeniósł do Paryża, gdzie przez wiele lat wykładał na Sorbonie i prowadził korespondencję z wieloma znanymi myślicielami, takimi jak Edmund Husserl czy Mikołaj Bierdiajew.
Filozofia Lwa Szestowa
Filozofia Szestowa jest głęboko zakorzeniona w poszukiwaniu sensu ludzkiego istnienia oraz relacji człowieka z Bogiem. Centralnym tematem jego rozważań jest krytyka racjonalizmu oraz kultury europejskiej, którą uznawał za pogrążoną w kryzysie. Szestow twierdził, że jedynym sposobem na wyjście z tego kryzysu jest radykalna krytyka tradycji opartych na rozumie i logice. Uważał, że tradycje te symbolizują Ateny, podczas gdy objawienia religijne oraz myśli takich jak Dostojewskiego czy Pascala są drogą do prawdziwego zrozumienia.
Anty-racjonalizm i doświadczenie biespoczwiennostii
Szestow stworzył skrajnie antyracjonalistyczną filozofię, w której kluczowym pojęciem stało się doświadczenie biespoczwiennostii (nieoczywistości). W swoich rozważaniach nawiązywał do biblijnej koncepcji wygnania z raju, przedstawiając człowieka jako istotę uwięzioną pomiędzy dwiema przestrzeniami: zapomnianym rajem oraz rzeczywistym światem, który narzuca mu pasywność i ograniczenia. W przeciwieństwie do Hegla, Szestow argumentował, że ludzkość została oszukana przez węża obiecującego poznanie dobra i zła, co doprowadziło do upadku pierwszego człowieka.
Walka o wolność
Dla Szestowa prawdziwa wolność była niemożliwa do osiągnięcia poprzez rac
Artykuł sporządzony na podstawie: Wikipedia (PL).